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品讀《慧品蓮韻》,參悟現代禪詩
——中國現代禪詩流派詩人李會存《慧品蓮韻》一書讀后
日期:2015/6/26 字體: 】 閱讀:

文 / 王瑞文

    現代禪詩是作為中國當代詩壇十大流派之一,有著其獨特的風采。因其具有佛學的某些特征,在當今詩壇只有少數詩人才能創作這種詩,F代禪詩的創作者不僅要擁有深厚的文學功底,更要有慈悲濟世的大乘佛教精神,并在多年的修行當中,奉行禪道,體悟本真,在禪詩方面才能有所收獲。李會存恰恰是這樣的詩人,他早在1990年就皈依佛門,成為在家修行的居士。寫詩與悟禪是他生活的一部分。禪是最典型的中國佛教,是中國文化改造印度佛教的產物。禪在印度古已有之。從佛弟子達摩東渡到五祖弘忍,禪宗在中土不斷發展壯大。然而,使禪宗發生根本變化是六祖慧能;勰苁俏拿,少數民族,地處邊遠,生活在社會的底層,他獲得衣缽,對禪宗進行了一場徹底的改革,被稱為“六祖革命”。這場革命,使印度佛教改造成了中國佛教,禪宗本身獲得極大發展,幾乎成了中國佛教的代名詞。禪的實質是追求真我,追求生命的自由與解放。這種完全中國化了的佛教——禪宗,反過來又對中國哲學、政治、思想、文學、藝術、民俗等等,產生了深刻的影響。在禪宗思想影響下產生的禪詩,成為一種“禪文學”,從內容上看,禪詩可分為禪理詩和禪意詩兩類。禪理詩,又可分為示法詩、開悟詩、贊頌詩等,這類詩富于禪家的哲理和智慧。 禪通過內省體驗,產生妙語,形諸文字。禪詩精妙、小巧,注重啟示和象喻,需要有深切而敏銳的感悟,讀后令人“身世兩忘,萬念俱寂”。禪詩充滿禪家超塵脫俗、淡帕寧靜的情趣。禪詩是中國思想文化史上的一件大事,數量豐富,影響深遠,出現了眾多的禪詩人,如惠存先生的禪詩,充滿禪味,慧存先生所倡導的就是:用禪來對照我們當代的生活。從他所創作的《慧品蓮韻》著作里,我們真正體會到了什么是禪詩文化,可以看出,他的創作和他的主張是完全吻合的。我們是在2014年10月的詩歌研討會中得到慧存的禪詩精品《慧品蓮韻》一書的。之后的細細品讀,才發現這是一部思想非常深邃、作品非常有禪味的詩歌集。我們都被慧存的禪詩所深深吸引,書中承載了佛家禪法的種種精髓,有接引他去西方極樂世界的智慧之光,有盛開如花朵的般若的祥云。俯瞰人間,一切悲苦都化為了幻相和虛無。在研討會上,洪燭、李永田等詩歌大家都對慧存的作品給予了高度的肯定。
  在與慧存先生的交談中,我們如接受了洗禮一樣,充分感受到了現代禪詩在他筆下的韻味。

 

在2014“中國詩之夢”詩歌創作研討會上
(從左到右依次為趙奇偉、李會存、洪燭、王瑞文)

 


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